文化天水行|此山如故
文化天水行|此山如故

□天水融媒記者 胡曉宜
那棵柏樹,還在那里。
自我幼時初識,至今已三十多年矣。彼時父親牽著我,我的小手在他溫厚的掌心里,仰頭看這樹,只覺它高得要戳破天去。如今我站在它面前,只需微微仰首便能望見樹冠,時光在它身上留下的,不過是樹皮更粗糲了些,像凝固的波濤,一層覆一層。手掌貼上去,提前觸摸到的是時間的質(zhì)地,縱深處是樹液緩慢而堅韌的流動——那是一種比我所有的記憶都更為悠長的生命節(jié)律。
這一次,我特意放慢了腳步,我要拋開那些熟稔的石窟編號與造像譜系,好好看看這山本來的容貌,以及山間山外的人。


石階邊緣的青苔茸茸的,雨后綴著細(xì)碎的露珠,每一步都像踩在暗綠色的絲絨上。石縫里探出幾叢蕨草,蜷曲的葉片如嬰兒握緊的拳頭,帶著生命的倔強(qiáng)。暮春的空氣里有泥土的氣息,混著草木的清?!@分明是山自己的呼吸啊。我忽然想,二十年來,作為記者一次次來此采訪的我,不知記錄了多少人的故事,聞了多少窟里那混合著古老顏料、木頭與香火的味道,卻險些忘了這山最本真的氣息。
行至半山,一片茂密的落葉闊葉林展現(xiàn)在眼前。白樺樹與五角楓交錯生長,樹冠在空中交織成綠色的穹頂,陽光透過枝葉的縫隙,在地上灑下斑駁的光影。幾只紅嘴朱雀在林間跳躍,發(fā)出清脆的鳴叫,與遠(yuǎn)處啄木鳥“叩叩”的啄木聲相應(yīng)和。這片森林自在生長,展現(xiàn)著麥積山景區(qū)最原始的生態(tài)面貌。
陪著我上山的,是麥積山石窟藝術(shù)研究所的研究員夏朗云先生。他對待學(xué)問非常嚴(yán)謹(jǐn),也喜歡吟詩作畫,我和同事曾稱他為麥積山石窟的浪漫主義考古者。坐在崖邊那塊平整的巖石上歇腳——這是我第三次在山中采訪他了,從前,我總迫不及待地問他窟里的事:哪尊佛像何時修補(bǔ),哪個窟龕最具考古價值,哪個故事尤為動人?這次,我看著遠(yuǎn)處山谷里蒸騰的霧氣,只輕聲說:“樹比從前更密了?!?/p>
他望著山,若有所思:“樹是人種的,卻是自己長的,花草也是,我們不過是看著它們生長罷了?!彼钢鴮γ嫔狡抡f:“林下有野豬、錦雞安家,山谷里的泉水,這些年水量雖不如前,卻更加清澈了?!彼哪抗饴湓诓贿h(yuǎn)處幾個正在清理雜草的工作人員身上,“如今除草都有講究,寺院和通向洞窟周圍的路因?yàn)橐?,雜草需要清理干凈,其他怕傷了山體,也要留些,保持‘原生態(tài)’”。他吐出這個詞,聲音很輕,像怕驚擾了什么。
這話讓我想起多年前采訪他的那個午后,在他的辦公室里,窗外正好能看見繞山的白云。這位從北大考古系畢業(yè),選擇留在西北小城的研究員,說起1987年第一次來實(shí)習(xí)時的光景:“山水幽靜,一下子就喜歡上了?!焙髞恚衙謴摹跋年枴备某伞跋睦试啤薄叭绻焐系乃艿教柕恼丈?,就變成了朗云?!彼f這話時,窗外的云正緩緩流過山脊。
三十多年過去了,這個當(dāng)初想當(dāng)詩人、想畫畫的年輕人,成了在殘損石像后尋找一個“乙”字的研究者。他說那些重大的發(fā)現(xiàn),都像是山在漫長時光里,選擇向他這個虔誠的傾聽者悄悄透露的秘密,而山給他的回饋,遠(yuǎn)不止于此——這些年在山中,他的心變得像山間的云一樣從容,那些年輕時躁動的心思,想必都被山風(fēng)撫平了吧。

因著采訪,這些年我時常出入此山。
麥積山的清晨,總帶著草木的濕潤氣息。我站在山上,看著游客緩緩上行,忽然想起文物修復(fù)師牟常有說過的話:“這山里的霧氣,都是會說話的。”作為一名常年行走在天水大地上的記者,我見過很多被歲月磨損的物事,卻第一次聽人把霧氣說得這樣活泛。
是個夏日,牟常有從石板路那頭走來時,晨光正斜斜地照在他卡其色外套上。這位生于山腳下侯家莊的中年漢子,走起路來仍保持著山里人特有的步態(tài)——身子微微前傾,腳步扎實(shí),像是始終在攀爬某段看不見的山路。那回采訪,他領(lǐng)著我們往牛兒堂去,身影在游人縫隙間靈活穿梭,轉(zhuǎn)眼就融進(jìn)了石窟的陰影里。
“得趕在露水干透前開工?!彼f話時并不看我,眼睛始終望著崖壁上那些密如蜂房的洞窟。
牛兒堂的工作間比想象中更局促,紅色腳手架林立其間,綠色防曬網(wǎng)篩下斑駁的光影。牟師傅蹲在壁窟前,像中醫(yī)問診般伸出兩根手指,輕輕撫過那道巴掌大的缺口?!澳憧催@里”,他示意我靠近,“泥坯酥了,得先清創(chuàng)”。他取出手鏟,動作輕得像在觸碰嬰兒的皮膚。鏟刃與千年土坯相遇時,發(fā)出細(xì)碎的沙沙聲,仿佛春蠶食葉。
我原想請他邊做邊講解,他卻搖頭:“手下有呼吸,心里就不能有雜音。”于是整個上午,我都處于欲言又止的狀態(tài),在一旁認(rèn)真看著他打眼、清塵、掛麻、注膠,當(dāng)?shù)啄嗑従徧钸M(jìn)殘缺處,他額角的皺紋漸漸舒展開來,像是自己也成了被修復(fù)的一部分,我也輕輕舒了口氣。
午后的陽光移過第11窟的塑像時,我們轉(zhuǎn)戰(zhàn)三層修復(fù)起甲壁畫。牟師傅舉著毛筆一點(diǎn)點(diǎn)軟化卷曲的顏料,忽然說起多年前的往事,那時他剛拜師學(xué)藝,總?cè)滩蛔χ诋媷@氣,師傅柳太吉敲他后腦勺:“佛不怕舊,最怕心浮?!?/p>
“現(xiàn)在懂了”,他停下手里的活計,“壁畫起甲,就像人的皮膚脫皮;塑像骨架壞了,就是骨頭斷了”。他說得實(shí)在,像在說一個熟識的老友。趁泥坯陰干的間隙,他帶我走到腳手架邊緣,當(dāng)其時,麥積山正值云海翻涌,霧氣漫過棧道時,那些北魏的西秦的北周的造像,都在云煙里若隱若現(xiàn)。
“麥積山一天一景,每天這時候最通透,眼花了,我就停下來看看窗外的山,望一眼,心里就亮堂了?!彼钗豢跉?,“山活了,佛也活了”。
我們說起絲綢之路上的匠人稱號,他搓著指縫里的黃土泥笑:“什么工匠不工匠的,不過是山養(yǎng)大的孩子回來伺候山?!苯氖觊g,他修復(fù)過的最小殘片只有指甲蓋大,最長的工程跨越三個雨季。問他可曾厭倦,“每一塊殘片都記載著一段歷史啊”,他指向西崖大佛,“你看佛的眼睛,看了千年也沒膩”。
那一刻,我突然明白,此山,不只是他工作的對象,更是他力量的源泉。山以它亙古的沉穩(wěn),回報著這個日日為它“醫(yī)病”的人,贈予他內(nèi)心的篤定與澄明。

麥積山石窟的初秋,草木尚未褪盡綠意,山風(fēng)卻已帶上清冽的涼。我沿著懸空的棧道緩緩上行,腳步聲在崖壁間回響。這些年走過不少名山勝跡,卻總在這樣僻靜的時節(jié)里,才能觸到古跡最真實(shí)的脈搏。
彼時,在第127窟見到段一鳴先生時,他正對著未完成的臨摹作品出神,塑像只上了大泥,輪廓初現(xiàn),眉眼尚未分明。他的手指輕撫泥胎,像農(nóng)人撫摸未熟的稻穗:“等這件完成,我也該退休了?!边@話語落在幽深的洞窟里,泛起淡淡的回音。
三十多年前,他也是這樣輕撫著古老的塑像,從此再未離開。1986年,這個年輕人走進(jìn)麥積山石窟藝術(shù)研究所,開始了與古人對話的生涯。他說起初見時的震撼:“那些佛像就靜靜坐在光陰里,衣褶還保持著千年前被塑造時的流動感,可仔細(xì)看,雨水滲漏的痕跡像淚痕,風(fēng)化的表面如同老人臉上的皺紋?!蹦菚r他便明白,自己要做的不只是臨摹,更是一場與時間對抗的救贖。
1991年,他臨摹的六件作品東渡日本參展,當(dāng)異國的人們在這些復(fù)制品前駐足驚嘆時,他卻在萬里之外的洞窟里繼續(xù)著日復(fù)一日的“面壁”。我問他不覺得寂寞嗎,他笑了,指向第123窟的童男童女:“你看,這兩個西魏的孩子已經(jīng)在這里微笑了上千年,每天和這樣的笑容作伴,怎么會寂寞呢?”
跟隨他走進(jìn)第123窟,潮濕的涼意瞬間包裹全身。他說,這里用抽水機(jī)一天能抽出三桶水,說著揉了揉自己的腰,那些年在陰冷洞窟里的長久站立,讓不少雕塑家都落下了病根??僧?dāng)他開始講解每尊塑像的故事,聲音里卻滿是暖意:“這是文殊菩薩,這是維摩詰居士,他們在低頭辯論……”講解結(jié)束,他躬身進(jìn)窟,對著佛像輕聲說:“我們又見面了?!蹦钦Z氣,像是問候久別重逢的故人。
三年的時間,他每天帶著簡單的午飯上山,從晨光初露到暮色四合,就守著這十一尊佛像。泥巴在指間反復(fù)揉捏,姿勢在燈下不斷調(diào)整?!拔乙恢痹谧聊?,古人為什么能做出如此傳神的作品?后來漸漸懂了,他們不是在塑像,是在注入虔誠信仰?!蹦且豢?,他的眼睛在昏暗的洞窟里閃著光,仿佛也注入了某種信仰。
三十余年,面對著石窟內(nèi)七千余尊沒有雷同的雕塑,他說自己每做一身新的臨摹品,就是遇見一個新的世界。在他的工作室里,我見到了那些傳神的微縮精品:二十幾厘米高的小沙彌、菩薩,個個豐神秀骨。最動人的是第133窟那個北魏小沙彌的復(fù)制品,嘴角那抹被稱為“東方微笑”的弧度,被他完美地復(fù)刻下來。“這么小的作品,怎么把握神韻?”我問。他沉吟片刻:“要忘記自己在塑像,要覺得自己就是在微笑?!?/p>
這些年,他不是沒有機(jī)會離開,外面的世界有更廣闊的天地,更誘人的機(jī)遇??伤冀K守著這片山崖:“麥積山是我的根?!闭f這話時,我們正站在棧道上眺望,秋色點(diǎn)染的群山在夕陽下泛著金光,山風(fēng)吹動他的衣角,那身影與身后的石窟漸漸融為一體。
說起未來,他眼里又亮起光來。這些年,從他手里臨摹出來的一件件作品,讓麥積山石窟藝術(shù)不受時空約束,走進(jìn)了更多人的視野?!疤焖缃癖辉絹碓蕉嗟娜酥獣裕瑏淼禁湻e山的游客也越來越多了?!彼駛€孩子般興奮,“臨摹品也有生命,‘東方微笑’,它們能走到更遠(yuǎn)的地方……”

暮色漸濃,我走在下山的路上,山風(fēng)更涼了?;仡^望去,棧道如絲帶系在崖壁間,那些洞窟像歲月的眼睛,靜靜注視著往來的人們。
途中,在植物園的小徑上,我又遇見了那個賣香的年輕人,土生土長于斯的他提著編織袋,正彎腰撿起一個被丟棄的礦泉水瓶。見我看著他,他抬起頭,露出我記得分明的明媚笑容——牙齒很白,像山澗里洗過的石頭,干凈得發(fā)亮。
三年前在植物園見到他,想要采訪,但他一直不作答,只是笑著,繼續(xù)他的清掃,快走到山腳我才發(fā)現(xiàn),他原來是個失語者。如今,他還在那兒,默默地,把別人遺落的垃圾一件件拾起。這無聲的守護(hù),與窟內(nèi)的修復(fù)、崖壁的臨摹一樣,都是對此山的深情啊??粗h(yuǎn)去的背影,我想起夏朗云先生說的“虔誠的傾聽者”——原來傾聽山的聲音,不一定非要聽懂它的歷史,也可以是這樣,為它拂去身上的塵埃。而山回報給他的,是旁人無法體會的安寧——
在那日復(fù)一日的俯身拾取間,他找到了自己在這世間最自在的位置。
于一處無名的石龕下,我停下腳步。這里沒有佛像,石龕遭遇過自然災(zāi)害,鑿痕也深淺不一,像是時光突然在這里打了個盹兒。而在那些鑿痕之間,幾簇草木自在生長,逆光中,草葉邊緣泛著淡淡的金。一位母親拉著孩子走過,孩子好奇地伸手想去觸摸,母親輕輕拉住他,低聲說:“看看就好,它們長在這里,不容易?!焙⒆涌s回手,睜大眼睛,認(rèn)真地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
守護(hù)的種子,原來就是這樣,在一代又一代人心中悄然種下。而山,則以它的包容,回報每一個愛它的生命,讓美得以回歸自然。

夕陽將天邊染成暖橘色時,我行至山腳村落。白墻灰瓦的屋舍錯落有致,幾縷炊煙裊裊升起,與山間暮靄融于一體。將將入冬,天氣還未見冷,溪邊,兩位老人正在清理水中的落葉。“水清了,來的鳥都多了。”一位老人對我說,手里的活計不停。他們的祖輩靠山吃山,砍過柴,采過石,如今他們學(xué)會了與山相處,種果樹,開民宿,還把溪水收拾得清澈見底?!吧胶昧耍昧?,我們的生活才能好。”老人捧起一掬溪水,水從指縫間漏下,在夕陽下閃著細(xì)碎的光,像時間的金沙。此山知曉他們觀念的轉(zhuǎn)變,便回報以更豐饒的生計——清溪引來游人,核桃樹結(jié)出甘果,這片土地重新煥發(fā)生機(jī)。
回望麥積山,暮色中的崖壁如沉睡的巨佛,那些綠樹、藤蔓、燈火,還有那些守護(hù)者的身影,都已與它渾然一體。風(fēng)過時,松濤與洞窟的風(fēng)聲應(yīng)和著,分不清究竟是山的呼吸,還是人的低語。
二十年來,我一次次地登臨麥積山,記錄人的創(chuàng)造,卻幾乎忽略了這座山本身蓬勃的創(chuàng)造。那些造像,是人類寄望于永恒的精神結(jié)晶;而這一草一木,這彌漫山間的生機(jī),是自然本身無目的卻又生生不息的永恒。直至今天,看著石縫里倔強(qiáng)的蕨草,聽著村民說起溪水的變化,想起那個不會說話卻笑容明媚干凈的年輕人,我才真正懂了——
山不只是背景,它是活著的,而那些守護(hù)它的人,從研究員到修復(fù)師,從臨摹者到村民,再到那個無名的年輕人,都成了它生命的一部分。他們守護(hù)的方式各不相同,卻都懷著同樣的虔誠。他們,都和這棵柏樹一樣,把根深深扎進(jìn)這片泥土,與山一同呼吸。麥積山,也以它自己的方式,贈予他們澄明的智慧。
而我,用了二十年,終于開始懂得聆聽此山的低語。它從不是沉默的見證者,它的每一片葉子,每一縷風(fēng),每一個守護(hù)者的身影,都在訴說著生生不息的故事。這故事關(guān)于時間,關(guān)于堅守,關(guān)于人與自然最質(zhì)樸的約定——不是誰征服誰,而是我中有你、你中有我地生活著。
我想起段一鳴先生說的話,每一代守護(hù)者都有各自的使命,上一代解決了保護(hù)的問題,這一代要解決弘揚(yáng)的問題。作為記錄者的我,此刻最想記下的,不是那些輝煌的數(shù)字與成就,而是一個人,一群人,在三十余年光陰里,如何用最樸素的方式,守護(hù)著這座山,守護(hù)著這座石窟跨越千年的“東方微笑”。
起風(fēng)了,漫山的樹都在搖曳。夕陽為層層疊疊的綠鍍上金邊,遠(yuǎn)山如黛,油松的針葉閃著亮色,整座山仿佛披上了一襲錦繡衣衫,麥積山鋪陳出了它最動人的畫卷。
我轉(zhuǎn)身離去,知道不久后還會再來。山在那里,它的回應(yīng)在每一片木葉間,而我與這座山的對話,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束……

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