□閻海軍

曹寵抵達(dá)秦州，第一時間宣讀了皇帝的御命：請乙弗氏自盡。

接到命令，乙弗氏聲淚俱下：“我只愿皇上活到千萬歲，天下太平，雖死而無恨！”隨后鉆入臥榻，用被子捂住身體結(jié)束了生命。

上層世界的悲慟，很快傳遍了秦州全城。

乙弗氏的先祖，是晉代依附于鮮卑西部大人拓跋氏的鮮卑乙弗氏之一部，由今華北北部地區(qū)南移入塞，徒居于武威郡等地，與涼州的吐谷渾慕容家族關(guān)系密切。

東晉孝武帝太元二十年（395年），鮮卑乙弗部落遭到河西鮮卑大都統(tǒng)禿發(fā)烏孤的攻擊，西遷到今青海湖湖畔，成為環(huán)湖地區(qū)早期居民之一。乙弗人落腳青海后，與當(dāng)?shù)氐脑∶瘛r卑和羌人關(guān)系融洽，逐步融合為一個以地緣關(guān)系為基礎(chǔ)的部落民族聯(lián)合體，史稱“卑禾虜”。又因鮮卑語稱其首領(lǐng)為“烏地延”，漢譯為“勿敵”，《北史》稱作“乙弗勿敵國”，其首領(lǐng)被稱為“青海王”。

義熙十二年（416年），北涼王沮渠蒙遜率大軍到達(dá)青海湖濱，迫使乙弗勿敵國降附北涼。十四年（418年），在東鄰西秦的壓力下，乙弗烏地延率戶十萬降西秦，成為西秦王國屬部。烏地延被授為“建義將軍”，死后其子他子繼為首領(lǐng)。后來，勿敵國分裂為二；他子率5000戶東移于西秦西平郡內(nèi)；其余由族人提孤率領(lǐng)脫離西秦控制，游牧于環(huán)湖山區(qū)。

劉宋元嘉六年（429年）正月，北涼打敗西秦，占領(lǐng)湟水流域，西平境內(nèi)乙弗國人歸附北涼。不久，吐谷渾渡過黃河占領(lǐng)環(huán)湖地區(qū)，提孤所部乙弗人降歸吐谷渾。接著，吐谷渾又占領(lǐng)西平，他子所率乙弗國人也降于吐谷渾，乙弗勿敵國宣告解體。

自從成長于隴西的董卓翻越隴山，入駐中原“挾天子以令諸侯”搞垮東漢王朝后，中國陷入了持續(xù)動蕩：三國鼎立，戰(zhàn)火綿延50年；司馬氏師承曹魏以晉代魏，好不容易終結(jié)了亂局，然后，永嘉之亂再度打破寧靜，讓中國陷入了十六國割據(jù)的大混亂時期。

這時候，北部草原大漠的拓跋氏一步步崛起。

公元386 年，道武帝拓跋珪定都盛樂（今內(nèi)蒙古和林格爾），建立代國。398年，正式定國號為“魏”，史稱“北魏”。同年七月，拓跋珪遷都平城（今山西大同市），稱帝。隨后，拓跋政權(quán)步步為營、南征北戰(zhàn)，逐步剪滅了其他四個胡人政權(quán)，整個華北地區(qū)歸于北魏旗下，實現(xiàn)一統(tǒng)。自西晉末年以來歷時135年的十六國時期結(jié)束。

攻滅北涼是北魏實現(xiàn)華北統(tǒng)一的最后一戰(zhàn)，這一年是公元439年。

這一年，涼州歸降，乙弗氏的高祖父乙弗莫瑰帶領(lǐng)全部族人歸順北魏，被任命為定州刺史，封爵西平公。從乙弗莫瑰以后，他們家族連續(xù)子孫三代娶北魏公主為妻，而乙弗莫瑰家的女子也大多成為王妃，在北魏朝廷很受尊重。乙弗氏的父親乙弗瑗，官至儀同三司、兗州刺史。乙弗氏的母親淮陽長公主元氏，是北魏孝文帝元宏第四女。

人類的聯(lián)盟，沒有任何協(xié)議能超越姻親紐帶。

利用姻親關(guān)系，可以化解殺伐、可以阻止吞并、可以消弭仇恨。

有史以來，政治聯(lián)姻從未間斷。從春秋戰(zhàn)國到秦漢時期，通過婚姻紐帶維系政治聯(lián)盟、解決危機(jī)爭端的案例不勝枚舉。在中華民族的歷史生成中，姻親是促進(jìn)族群融合的實質(zhì)內(nèi)容。

遷都，是在作戰(zhàn)的過程中實現(xiàn)的，這很好地阻止了朝中反對遷都者的阻止。

這一年是公元493年。

遷都洛陽、改拓跋姓氏為元，孝文帝極力推動漢化。對于孝文帝遷都洛陽，有人認(rèn)為他擁抱了更先進(jìn)的漢文明。當(dāng)然，也有人說他的遷都之舉削弱了拓跋族的凝聚力，直接導(dǎo)致了北魏政權(quán)很快來臨的滅亡。

這位將北魏都城從山西平城遷到洛陽的孝文帝，正是乙弗氏的外祖父。

公元510年，乙弗氏出生。儒家思想統(tǒng)治的封建國度，所有的女人只是男權(quán)的附庸，他們根本不配有名字，即便貴為皇帝的外孫女，也沒能獲得一個像樣的名字。

平民的女兒，為出嫁而生；貴族的女兒，似乎只是為聯(lián)姻而生的。

在中國王朝的所有官府門第中，每一個家庭的每一個孩子來到世上，都比普通人家的孩子多了更多的使命。生男孩，一定要奪權(quán)，生女孩，一定要聯(lián)姻。

在漢文明深度浸淫的洛陽都城里，乙弗氏在官宦之家快樂地成長著，她一天天出脫得端莊得體、面容姣好，但是她很少說話，也很少微笑。她父母覺得很奇怪，便對親戚們說：“養(yǎng)女兒有什么關(guān)系？如果像這個，實在勝于生男孩?！?/p>

乙弗瑗深知權(quán)力的重要性，他的祖先從遼北到西北，再由西北而中原，這曲折而漫長的求索過程給了他無盡的啟示。靠近皇權(quán)是保全安樂最捷徑的通途。與淮陽長公主的婚姻，確保了乙弗瑗仕途的一帆風(fēng)順。不幸的是，孝文帝的皇位只運(yùn)行到33歲時就戛然而止了。

北魏的最高權(quán)力由宣武帝元恪接續(xù)，盡管乙弗瑗身為皇親國戚的地位并沒有受到影響，但是，他想精進(jìn)一步，為整個家族的榮耀加裝一把更加管用的安全鎖，女兒乙弗氏成了他最后的砝碼。

乙弗氏長到十二三歲的時候，乙弗瑗應(yīng)該開始考慮女兒的婚嫁對象了。他環(huán)顧朝堂，其時，最有權(quán)勢的人是小舅子宣武帝的兒子元詡，他早在公元515年已經(jīng)登基做了孝明帝?；蛟S，有種種原因，阻撓了乙弗瑗將女兒送入元詡的后宮。

女兒不能嫁給皇帝，也一定要嫁給皇親。

公元525年，乙弗氏被父親嫁給了表兄元寶炬。

這似乎是一樁兇險的婚姻。

元寶炬是孝文帝三子京兆王元愉的兒子。元愉在公元497年獲封京兆王，而兄長元恪于公元499年順利當(dāng)上了宣武帝。元愉不滿現(xiàn)狀于公元508年八月在冀州起兵謀逆，自稱皇帝，但很快兵敗，被押送回京師的途中死掉了。老子死了，兒子得受牽連，元寶炬兄弟全部被關(guān)了起了。比起歷史上的諸多謀反案，元寶炬真的太幸運(yùn)了，他居然沒被叔叔——宣武帝元恪殺頭。

宣武帝元恪和父親一樣，也是33歲駕崩。

接替宣武帝元恪的孝明帝元詡更加寬宏大量，他上臺后，直接將元寶炬兄弟從關(guān)押的寺廟里放了出來。隨后，還任命元寶炬為直閣將軍。這可能和孝明帝仁慈的本性有關(guān)，也可能和他深度信佛有關(guān)。

孝明帝元詡幼年登基，母親胡太后專權(quán)亂政，令他很不爽。當(dāng)時，胡太后有許多寵愛的男人，元詡和元寶炬秘密商量打算除掉他們，但事情敗露，元寶炬被免職。可見，元寶炬深得元詡信任。

528年，元寶炬被封為邵縣侯。這一年，元詡與母親胡太后的斗爭陷入白熱化。元詡下密旨給晉陽軍閥爾朱榮，讓他進(jìn)京勤王。但是，密詔外泄，胡太后大怒，元詡被母親毒殺，時年只有十九歲。

伴隨這次斗爭，天下大亂。北魏王朝的氣數(shù)也在這一年散失殆盡。在風(fēng)云跌宕的亂局中，元寶炬的才能日益凸顯。

將女兒許配給元寶炬，乙弗瑗的眼光并不差。

孝明帝被母親毒死后，北魏政權(quán)陷入了國君羸弱的混亂境地，任由軍閥展開了毫無正義和方向的混戰(zhàn)。元釗、元子攸、元曄三人先后被軍閥立為傀儡皇帝，被任意擺布。

最終，高歡贏得了勝局。他暫時打退各類軍閥，有了靠近洛陽皇朝并左右政局的權(quán)力。

公元532年，逃隱民間的皇族子侄元修突然接到了好友王思政來訪的信息，這令他極度緊張。與王思政一道前來的還有朝廷重臣斛斯椿。來者說要請他出山當(dāng)皇帝，元修緊張地反問王思政：“你不會是把我出賣了吧？”

元修不肯就范。

高歡無奈，只得親自去請。

高歡見到元修時聲淚俱下地假裝赤誠，元修信以為真，趕回洛陽登基做了皇帝，史稱孝武帝。

元修是廣平文穆王元懷第三子。元懷與宣武帝元恪同母，與謀反宣武帝的那位元渝都是親兄弟。

高歡本來想立元悅為帝，元悅是元恪的弟弟，是元修的叔叔。但是史書說這事情大臣不同意，高歡只能找到元修。

史載“元修遍體有鱗文，好武術(shù)，性格強(qiáng)硬膽大，為人無禮?！?/p>

可能亂世大臣都覺得需要一位強(qiáng)硬的君王，才能帶領(lǐng)國家走出混亂?？傊腔靵y局勢讓這位粗勇“無禮”之徒撿了個漏。

歷史讓高歡勝出了，高歡想把元修牢牢把握在自己手里，他讓元修登基后盡快娶了自己的長女高氏，并立為永熙皇后。不過，元修并不喜歡這位高皇后，兩人婚后毫無感情。元修選擇了與三位堂姊妹亂倫姘居，且都封為公主，他們分別是：平原公主元明月（京兆王元愉之女）、安德公主（清河王元懌之女）、公主元蒺藜。三位公主中，元修最愛元明月。元修在宮廷設(shè)宴時，讓各位侍女吟詠詩篇，有的人就投其所好吟詠鮑照的樂府詩句：“朱門九重門九閨，愿逐明月入君懷?！?/p>

孝武帝元修即位后，元寶炬被任命為太尉、加侍中。緊接著，又晉位為太保、開府、尚書令。我們不得而知，是元寶炬真的才華出眾還是出于元明月的裙帶關(guān)系，反正元寶炬深得元修的信任。

孝武帝永熙三年(534年)，孝武帝和高歡的矛盾升級，對抗公開化。

高歡帶兵從晉陽南下意欲控制元修，元修率一部分兵眾，帶著明月公主和明月公主的親哥哥元寶炬等向西逃往關(guān)中，公主元蒺藜得知元修出走扔下了自己便上吊自殺。

元修任命元寶炬為中軍四面大都督，乙弗氏只能跟著丈夫，展開顛沛流離、危機(jī)四伏的軍旅生活。

高歡趕到南方時，得知孝武帝元修已經(jīng)逃離，他便一路狂追，追到潼關(guān)時，元修已經(jīng)與野心勃勃坐擁關(guān)中的宇文泰接上了頭。

宇文泰見到孝武帝元修時，摘下帽子哭著請罪：“微臣不能遏制強(qiáng)寇，以致使陛下西遷。請把我囚禁起來，由司敗定罪，以執(zhí)行刑法?！?/p>

元修說：“你的忠誠節(jié)操，朝野皆知。我因為不能施行德政，枉居帝位，招致寇亂。今日相見，深感慚愧。責(zé)任在我，無須請罪?！?/p>

兩人的戲演得逼真動人。

高歡返回洛陽，另立清河王的兒子元善見為帝，遷都到鄴城，是為東魏；宇文泰擁護(hù)孝武帝元修定都長安，稱為西魏。

北魏從此分裂為東西兩國。

元修逃到關(guān)中后，又任命元寶炬為太宰、錄尚書事。

從洛陽到關(guān)中，元修只是從雞窩挪到了鴨窩。他依然要受制于宇文泰的操弄。盡管元修崇尚武力，但是歷史沒有機(jī)會讓他擁有兵甲。

起初，宇文泰需要一位更有正統(tǒng)性的“皇帝”為他所用，得知孝武帝元修西來，他是真心擁護(hù)的。但元修來到關(guān)中，兩人真正相處時，元修火爆的性格，并不是一位稱職的傀儡皇帝，這讓令宇文泰意識到了重重壓力。

宇文泰以元修淫及從姊妹有傷大雅為由，動員元氏諸王把明月騙出來殺掉了。殺死明月的諸王中，不知道是不是有元寶炬的身影，可以肯定的是，明月被人殺死時，親哥哥元寶炬顯然沒有出手相救。這人倫的確失，實則比淫亂之倫更令人心痛。

元修因明月被害而惱羞成怒，他整日狂躁不已，有時彎弓射箭，有時推倒桌子。元修與宇文泰君臣之間的矛盾也由此浮出水面。

一夜，元修飲酒，酒中有鴆毒，中毒而亡，時年只有二十五歲。

北魏宣武帝和孝明帝時，有民謠說：“狐非狐，貉非貉，焦梨狗子咬斷索?！庇幸娮R的人認(rèn)為索指北魏原來頭發(fā)梳成辮子。焦梨狗子指宇文泰，俗稱為黑獺??！

記載這段民謠，可見史官對北魏的覆亡很是憂心。

元修去世，宇文泰帶領(lǐng)公卿大臣勸元寶炬繼位，元寶炬推讓了三次最后還是答應(yīng)了。

公元535年正月初一，元寶炬在長安城西即位，為西魏文帝，改年號為大統(tǒng)。初二，晉封宇文泰都督中外諸軍、錄尚書事、大行臺，改封為安定郡公。初八，立王妃乙弗氏為皇后，立皇子元?dú)J為皇太子。

幾多顛沛、幾度流離，乙弗氏意外地獲得了皇后尊位。

乙弗氏生性節(jié)儉，過慣了簡單日子，她當(dāng)了皇后以后，依然只吃一般蔬菜糧食，穿舊衣服?；适覟樗I備的珍珠美玉、綾羅綢緞她基本上從不穿戴。史書說乙弗氏為人仁慈，寬宏大量，毫無嫉妒之心，因而皇帝更加看重她。

元寶炬除了乙弗氏生的兩個孩子，還有七個兒子、七個女兒，這些孩子都非一兩個女人所生。元寶炬早在當(dāng)皇帝前，就已經(jīng)有很多女人了。

女人天生妒忌心強(qiáng)，乙弗氏不為皇帝元寶炬的眾多女人爭風(fēng)吃醋，或許是因為她看透了男人的本性，也或許是她真的通透豁達(dá)不想卷入宮斗。　

北魏滅亡，魏分東西，華北的統(tǒng)一再次破滅。

這個結(jié)局，令周邊政權(quán)格外開心。亂世不論自保還是圖強(qiáng)，每個政權(quán)都不希望出現(xiàn)比自己更強(qiáng)大的政權(quán)。對于北魏的分裂，最開心的人，莫過于與北魏結(jié)下梁子的柔然。

東西魏剛剛分裂，兩家都想繼承北魏正統(tǒng)，兩家都恨不得快速滅掉對方。這是東西魏兩家立國面臨的主要矛盾。

宇文泰和高歡對壘互毆，柔然在北方有了坐收漁翁之利的條件。為了減輕北邊的邊患，宇文泰和高歡都向柔然的頭目阿那瓌示好。

阿那瓌曾是北魏為了分化柔然，培植豢養(yǎng)的親魏勢力，如今風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，成了兩魏的座上賓。

柔然，是東胡族的后代子孫，姓郁久閭氏。

拓跋魏為了貶低他們?nèi)狈χ巧?，將其比作蟲子，令國人稱他們?yōu)槿淙?。與北魏交惡的南朝國家又稱柔然為茹茹。不同的稱謂代表了不同的感情立場。

《魏書》載：在神元帝末年，有人在東胡搶劫馬匹時抓到一個奴隸，頭發(fā)只齊眉毛那么長，不知道自己的姓名，主人就給他取名叫木骨閭。“木骨閭”就是頭禿的意思。木骨閭與郁久閭聲音相近，所以他的子孫就以郁久閭作為姓氏。木骨閭成年后，被免去奴隸身份而充當(dāng)騎卒。穆帝時，他因為行軍誤期而犯了斬首之罪，就逃到沙漠上的奚谷谷之間藏匿起來，聚合逃亡者共一百余人，依附于紇突鄰部。木骨閭死后，其子車鹿會十分雄偉強(qiáng)健，開始形成自己的部族，自號為柔然。

柔然是繼匈奴、鮮卑之后崛起于草原的強(qiáng)大政權(quán)。

拓跋氏在漠南崛起并吞并華北地區(qū)之后，與不時垂涎南部農(nóng)耕區(qū)域物產(chǎn)的柔然成了仇敵。

北魏正光初年，也就是公元520年，柔然的可汗大位歸于阿那瓌。但是他即位僅有十天，族兄大臣示發(fā)就帶著數(shù)萬人攻打阿那瓌，阿那瓌戰(zhàn)敗，帶領(lǐng)他的弟弟乙居伐往南投奔北魏。阿那瓌的母親和兩個弟弟不久就被示發(fā)殺死了。

同年九月，魏孝明帝接納了阿那瓌，安置于燕然館，封為朔方郡公、蠕蠕王?！奥動行倥?，雜騎起塵埃，列觀長平坂，驅(qū)馬渭橋來?！彪s曲歌辭“阿那瓌”這樣描寫他在洛陽的權(quán)勢。

同年十二月，阿那瓌想回去當(dāng)君主。孝明帝下令朝議此事，大臣們意見不一。時任宰相元叉與明帝母親胡太后有染，權(quán)傾朝野。阿那瓌用一百斤黃金賄賂元叉，獲準(zhǔn)回到北方。臨行，皇帝賜給阿那瓌吃穿用度的各類物資達(dá)幾十種。

阿那瓌投奔北魏之后，他的堂兄大臣婆羅門率領(lǐng)數(shù)萬人打敗示發(fā)，示發(fā)兵敗身死。于是婆羅門成為國主。

孝明帝為了推動阿那瓌回國做君主，派遣使者曉喻婆羅門，勸他迎接阿那瓌并恢復(fù)其王位。婆羅門不太愿意，魏國使者威逼利誘，婆羅門便派人率兵二千人迎接阿那瓌歸位。

使者回到阿那瓌暫居的魏國邊境懷朔鎮(zhèn)，阿那瓌聽完匯報后顧慮重重不敢北進(jìn)，又想回到洛陽。恰在這時，婆羅門遭到高車族追打，他被迫率領(lǐng)十個部落逃到?jīng)鲋輾w降大魏。于是，阿那瓌順利就位稱主。

隨后，柔然另一個挑頭的人俟匿伐也來投奔懷朔鎮(zhèn)，俟匿伐是阿那瓌的哥哥，他一再聲稱柔然希望北魏派兵，送阿那瓌歸國。

為了抗衡日益強(qiáng)盛的高車國，魏國朝議商定，把阿那瓌安置于懷朔鎮(zhèn)北邊的吐若奚泉，把婆羅門安置在居延海附近的故西?？ぁ２痪?，婆羅門與他的部眾圖謀反叛投奔嚈噠國，被北魏打敗擒獲押回洛陽。婆羅門后來客死于洛陽城南四夷館之一的燕然館。

公元523年，草原部落遇到大饑荒，阿那瓌就帶著族人像匈奴一樣越過長城進(jìn)入北魏邊塞大肆搶掠，北魏派兵攻打，沒有追到阿那瓌，只好撤回。

那位風(fēng)流成性的胡太后和元叉幾個糟糕的親信把朝政搞得烏煙瘴氣，六鎮(zhèn)軍民因自身待遇降低而淤積的怒火找到了爆發(fā)的突破口，起義爆發(fā)了。

為了鎮(zhèn)壓起義，北魏政權(quán)求助于阿那瓌。公元525年春，阿那瓌受明帝詔命，率領(lǐng)十萬之眾，征討破六韓拔陵，一路打得破六韓拔陵落花流水。

北魏重賞阿那瓌。

曾經(jīng)寄“魏”籬下的阿那瓌，現(xiàn)在更加揚(yáng)眉吐氣了。

眼看著北魏分裂，阿那瓌興奮到了極點(diǎn)。他周旋于兩魏之間，盡享便利。

一開始，阿那瓌選擇站在西魏一邊，因為孝武帝元修在洛陽執(zhí)政的時候，就與阿那瓌關(guān)系良好。當(dāng)時，元修曾計劃把范陽王元誨的女兒瑯琊公主嫁給阿那瓌的長子，這樁婚事正在操辦的過程中，元修和高歡發(fā)生了內(nèi)訌，元修西奔關(guān)中長安，不過一年就被宇文泰害死了，婚事只能作罷。

繼承孝武帝帝位的西魏文帝一上臺，就把孝武帝時的舍人元翌的女兒封為化政公主，嫁給了阿那瓌的兄弟塔寒，算是延續(xù)和繼承了孝武帝元修對柔外交政策。阿那瓌所熟悉的北魏官員（如元孚等），也在西魏朝廷任職。所以，在阿那瓌看來，西魏繼承了洛陽朝廷的正統(tǒng)。

投桃報李，西魏不時送給柔然金帛美物，以鞏固雙邊關(guān)系。同時，還決定提親柔然公主做皇后。

迎娶柔然公主，實現(xiàn)與柔然的政治聯(lián)姻，可以穩(wěn)固西魏的北方局勢，以便騰出精力集中優(yōu)勢打擊東魏。用和親手段化敵為友，是促進(jìn)區(qū)域和平的外交老辦法了。

這是宇文泰的計劃，也是元寶炬認(rèn)可的謀略。

一天夜晚，元寶炬來到乙弗氏寢殿過夜時透露了一個信息：他要迎娶柔然公主。

這個信息如同五雷轟頂。

十來年，乙弗氏很少為丈夫和女人的事爭風(fēng)吃醋，但元寶炬若有所思的幾句話，打破了乙弗氏內(nèi)心的平靜。

根據(jù)西魏朝廷最近兩年的動向，乙弗氏知道了迎娶柔然公主的利害關(guān)系。

西魏大統(tǒng)三年，也就是公元537年。阿那瓌決定將自己的大女兒嫁給西魏皇帝元寶炬。

不久，柔然公主真的來了。

公主的陪嫁隊伍浩浩蕩蕩：車七百乘，馬萬匹，駱駝千頭。阿那瓌傾其所有地為大女兒置辦了嫁妝。

為了表達(dá)迎娶公主的隆美盛情，西魏也派出了龐大的迎親隊伍，兩支隊伍在寒冬臘月凄風(fēng)凌冽的黑鹽池（今寧夏鹽池）會合。

按照禮儀，之后的行程要配備西魏皇家的“鹵簿文物”。按照中原王朝的慣例，柔然公主的行止動靜，都要面朝正南方向，不僅帳篷要南向開門，接見臣下也要南向而坐。

西魏迎親官員要求公主從此改變方向，以南向為正。

公主回答說：在見到魏皇帝之前，我還是柔然的女兒，魏朝諸臣不妨向南，我還是向東吧。

柔然以及其他北方草原游牧民族的傳統(tǒng)，一直是以東方為正的，他們認(rèn)為太陽升起的地方在東方，所以帳篷朝東開門，尊者東向而坐。其實拓跋鮮卑沒有漢化以前也是以東方為正的。

被迎娶的柔然公主只有十四歲。關(guān)于她和西魏迎親官員的對話，估計是史官的嫁接，原話不一定真的出自公主。她的言行更多體現(xiàn)的是柔然官方的態(tài)度。涉世未深、語言不通，可以想見，一個十四歲的女孩連自身的命運(yùn)都無法改變，她刻意堅持民族傳統(tǒng)又有多大的意義呢？

西魏用最隆重的禮儀，將柔然公主迎進(jìn)入了長安的皇宮。

公元538年二月。元寶炬下達(dá)命令，廢除乙弗氏的皇后位。

離開寢宮的時候，乙弗氏很難過。或許，她不眷戀皇宮，她不留戀皇后的地位，但種種針對她的傷害，令她充滿委屈。

一切都變了，曾經(jīng)的海誓山盟，在這個時刻，全部付水東流了。皇帝變得冷漠、無情，好像換成了另一個人。

“他是為了國家，為了朝政，他不得不冷漠，不得不無情，他有他的難處，我得理解他?！币腋ナ喜坏貌灰槐楸槟钪淮未握f服著自己，搬進(jìn)了城外的寺廟。

乙弗氏努力讓自己相信自己的意念：皇帝依然是愛我的。

一月后，侍女從寺外聽到消息：元寶炬立柔然阿拉瓌的女兒郁久閭氏為悼皇后。

乙弗氏聽到消息后，絕望地削去了青絲。

她要徹底地告別過去。

西魏立國，所占地盤與秦國吞并六國前的疆域基本重合，也就是今天陜甘寧區(qū)域。新生的國家可謂四面楚歌，東有東魏高歡、北有草原柔然、西有吐谷渾和諸羌、南有南朝。

元寶炬貴為西魏國君，但他深知政權(quán)存亡全部系于宇文泰的軍事行動。孝武帝元修的死狀一直在元寶炬心中橫陳。要讓自己的皇命安全、君位延綿，必須要和宇文泰搞好關(guān)系。他當(dāng)上皇帝之后，讓自己的皇族成員不斷與宇文泰家族成婚，以拉近關(guān)系。

政治集團(tuán)關(guān)于婚姻紐帶的締結(jié)，全是為了促使聯(lián)盟的牢靠。元寶炬與宇文泰互相成就，互相防備，歸根結(jié)底成了利益共同體，他們綁在一起，成了一條船上的螞蚱。

政權(quán)內(nèi)部的穩(wěn)固，需要與宇文泰這個權(quán)臣建立姻親關(guān)系，政權(quán)外部的安全，依然需要通過姻親結(jié)構(gòu)籠絡(luò)出聯(lián)盟關(guān)系。廢掉乙弗氏，迎立柔然公主為皇后，是宇文泰提出的，也是自己認(rèn)為可行的辦法。

對于乙弗氏這位陪伴了自己十多年的女人，元寶炬還是心有不舍。

但形勢比人強(qiáng)，人在江湖走，身不由己。一邊是皇權(quán)國運(yùn)，一邊是兒女情長，元寶炬更貪戀前者。

深居簡出，削發(fā)為尼，乙弗氏開始了單調(diào)而沉悶的幽居。對于一位熟讀詩書，接受了良好教育，缺乏心機(jī)的女人而言，寺院的生活清寂而簡單，倒非常符合她的要求。

乙弗氏已經(jīng)想好了未來，她暗下決心，一定要做好自持，擯除憤怨，在寺廟里終老一世。

然后，乙弗氏的愿望再次受到?jīng)_擊。

突然，皇宮來人，要求乙弗氏離開長安。

緊接著，兒子元戊也來了。元戊已經(jīng)接替弟弟，成了秦州刺史，他要帶著母親一起去秦州上任。

《周書》記載：大統(tǒng)二年后，元寶炬之子宜都王元式為秦州刺史，以黃門侍郎蘇亮為司馬。元寶炬對蘇亮道：“黃門侍郎豈可為秦州司馬，直以朕愛子出蕃，故以心腹相委，勿以為恨。”臨辭，賜以御馬。大統(tǒng)七年，蘇亮復(fù)為黃門郎，加驃騎將軍。

顯然，為了讓乙弗氏有個好去處，元寶炬專門更換了秦州刺史。

史書說，盡管乙弗氏已經(jīng)出家了，但是柔然皇后依然不滿她居住在長安，她擔(dān)心皇帝和乙弗氏藕斷絲連，要求將乙弗氏發(fā)派到別處去。

這種妒嫉，真的完全是一個十四歲的女人產(chǎn)生的嗎？

我們知道，陪同柔然公主來到西魏的嫁妝除了物資，還有一個團(tuán)隊。團(tuán)隊的任務(wù)就是監(jiān)督西魏皇帝給予公主專房之權(quán)，讓公主盡快生出皇帝的孩子，而且生得越多越好。只有這樣，和親的目的才能達(dá)到。他們的任務(wù)是國家任務(wù)。所以，對于乙弗氏的仇恨，不見得全部來自柔然公主，或許，還有這個團(tuán)隊的“國家級仇恨”。

像離開洛陽一樣，乙弗氏帶著對未來的未知，離開了長安。好在這一次，她有愛子元戊的陪伴。

人喧馬嘶，乙弗氏的駕乘浩浩蕩蕩跨越隴坂，來到了秦州。

在中原文化中，將自己委身于自己選定的男人，為他生養(yǎng)更多的孩子，尤其是男孩子，然后努力做賢妻良母，是一個女人畢生的最大追求。缺乏野心的乙弗氏多多少少也在訓(xùn)導(dǎo)自己成為那樣的女人。

嫁給元寶炬以來，乙弗氏一直在努力生育。從525年成婚，到538年被迫分開，乙弗氏一共為元寶炬生了十二個孩子，但是她的孩子大多數(shù)夭亡，只有元?dú)J和元戊兩個兒子長大成人。

幾乎每年都懷有身孕，乙弗氏經(jīng)歷的痛苦和折磨，是不言而喻的。用現(xiàn)代人的說法，形容她是生育機(jī)器，一點(diǎn)都不為過。十二個孩子只養(yǎng)活了兩個，這本是一件悲愴的事，再加上廢后、離婚的打擊，她的人生信念只能歸于萬念俱灰了。

面對多舛的運(yùn)命，唯有倡導(dǎo)出世和萬物皆空的佛教思想成了她活著的寄托。遷居秦州后，修持佛法依然是她的主要志向。

恰在她下定決心，修持佛法的時候，皇帝元寶炬又給她悄悄捎來了信息：蓄發(fā)，伺機(jī)再回皇宮。

剛剛平復(fù)的心境，無疑又被激起了一朵漣漪。

元戊陪著母親偏居隴西，自然也希望父母能復(fù)合。

西魏與東魏的戰(zhàn)爭還在不斷上演，國家的未來在哪里，民眾看不到一絲希望。只有宇文泰這位軍閥有著篤定的信念。向四維用武，是唯一的出路和希望。元寶炬清醒地知道，西魏的未來，只有宇文泰能夠駕馭。

女兒嫁給了西魏，深入交往中，阿那瓌漸漸發(fā)現(xiàn)了西魏經(jīng)濟(jì)疲敝、國力衰弱的短板。再加上東魏不斷派來使者離間，阿那瓌漸漸松動了只和西魏交好的一邊倒外交策略。

公元540年春天，長安城還沉浸在節(jié)日的氛圍中，柔然突然發(fā)動了軍事行動，前驅(qū)部隊渡過黃河，很快就抵達(dá)到夏州。柔然給西魏傳來信息，出兵是因為皇帝元寶炬依然與乙弗氏有著藕斷絲連的情感糾葛。

西魏文帝元寶炬聽后哭笑不得：“怎么會有百萬大軍為一個女子而發(fā)兵呢？雖然如此，遭致這樣的議論，我又有什么面目來見將帥們呢？”

元寶炬很清楚，這只是柔然勒索西魏的借口，這陰謀背后有宇文泰的手段，還有東魏高歡的離間（阿那瓌后來又將另一個女兒嫁給了高歡）。但面對舉國上下一致掃視而來的目光，元寶炬只能擺出皇帝應(yīng)有的尊嚴(yán)——唯念國家社稷，哪能兒女情長？

元寶炬狠狠心，簽發(fā)了諭旨。

中常侍曹寵趕到秦州宣讀了整個國家對于乙弗氏的宣判。

元戊當(dāng)著母親的面，拔出寶劍，他恨不得立馬殺了曹寵。似乎賜死母親的人不是父親元寶炬，而是這位太監(jiān)。

乙弗氏淚眼婆娑地勸住了兒子。

元戊惡狠狠地向曹寵說，要發(fā)兵攻打長安，殺了柔然來的狐貍精。

乙弗氏淚如雨下，她只能用國家社稷勸慰兒子，并交代了后事。

冷靜下來的元戊知道自己無力回天，眼睜睜看著母親嚎啕大哭。

乙弗氏的侍女也都失聲痛哭，不敢抬眼看主人。乙弗氏喊來僧人擺好了理佛器具，然后讓侍女們統(tǒng)統(tǒng)出家，她親手為她們完成剃度。讓跟隨自己多年的奴婢們有好的下落，是她對整個世界最后的仁慈和眷顧。

乙弗氏自盡身亡，年僅31歲。

元戊悲痛欲絕。

乙弗氏含冤自盡數(shù)月后，柔然公主也因難產(chǎn)而不幸罹難。

西魏和東魏的爭斗還在繼續(xù)，西魏和柔然之間的糾葛，也沒有因為這兩個女人的消亡而終止。

在元戊的主持下，西魏在距離秦州城百余里的麥積山開窟安葬乙弗皇后，號稱“寂陵”。

一直以來，研究者認(rèn)為，麥積山開鑿于西魏時期的43號窟就是“魏后墓”。這個石窟不大，但上有屋脊、鴟尾、瓦壟，下有四根八棱柱，像一座三間四柱的小型宮殿?？邇?nèi)佛像后的崖壁上有一個方形孔洞，就是乙弗氏自盡后靈柩停放的地方。

新近，畢業(yè)于北京大學(xué)考古系的麥積山石窟研究所研究員夏朗云撰文推翻了這個看法。他認(rèn)為，麥積山石窟133特窟才是乙弗氏的“寂陵”。理由是，乙弗氏作為皇帝寵愛的皇后，死后必然要用國葬規(guī)格安葬她。麥積山石窟當(dāng)時是西魏的皇家石窟，窟容面積最大、“一堂二內(nèi)”崖墓式的133窟更能體現(xiàn)皇家意志；另外，在135窟，有一尊石立佛，佛后刻有一個乙字，而在133窟門口，立著同樣造型的泥塑立佛。夏朗云推斷，135窟的石立佛應(yīng)該是后人從133窟移過去的，因為紀(jì)念乙弗氏的窟龕在后世已經(jīng)發(fā)生了功能轉(zhuǎn)換，故而專門用泥塑招引佛替換了專屬于乙弗氏的石刻招引佛，以普度眾生。

史書記載，朝廷開鑿麥積崖石龕安葬乙弗氏，靈柩將送入石龕時，有兩朵云團(tuán)先飄入龕內(nèi)，過一會一團(tuán)消亡另一團(tuán)飄出。

夏朗云認(rèn)為，麥積山133窟位于48米的高崖，麥積煙雨形成時，常有云霧繚繞在窟口。相比而言，43窟位置較低，一般不會有云煙。史書這一段盡管有些神化的描寫，如果用133窟來分析，其實也有現(xiàn)實依據(jù)。另外，從麥積山整體看，43窟正好在山頂隋塔正下方，43窟應(yīng)該是隋塔底部安放舍利子的洞窟，屬于隋代建筑。

史書記載：西魏文帝建好自己陵墓后，親手書寫旨令：萬年之后將文皇后配祭。

元寶炬于551年去世，時年45歲。他的兒子元?dú)J即位，史稱廢帝。元?dú)J將乙弗氏的靈柩從麥積山接回長安，與父親元寶炬合葬在了永陵。

乙弗氏終于如愿以償回到了丈夫身邊。

在麥積山44號窟，有一尊西魏造像中最為杰出的佛像被譽(yù)為“東方蒙娜麗莎”。研究者認(rèn)為這尊造像不僅是西魏泥塑佛像藝術(shù)的巔峰，也是北朝石窟造像中的至尊之作。佛像端莊典雅、體態(tài)豐韻，裙幅層疊，宛若叢花；人物頷首低眉、和藹祥和、若有所思，民間認(rèn)為這是根據(jù)魏后乙弗氏的模樣雕塑的形態(tài)。

史書中的乙弗氏不茍言笑，這尊佛像的確有著似笑非笑的沉穩(wěn)。

今天，任何人都無法證明這尊佛像的原型確是乙弗氏，但后世的演繹杜撰，讓乙弗氏充滿悲劇的一生有了具象化的人格標(biāo)志。那低沉的微笑永遠(yuǎn)定格在麥積山，提醒著后人對于一種女性遭遇應(yīng)有的體察。

（節(jié)選自閻海軍《翻越隴坂：從東西互動到天下中國》）